Conciencia de especie

     Hoy me he levantado algo transcendente. Como en una fábula platoniana mis pensamientos esta noche (a resultas seguramente de unas recientes lecturas en National Geographic) han  percibido varios niveles de realidad que coexisten bajo el techo de nuestras percepciones. De hecho, mis columnas suelen madurar  en esos vahídos confusos del duermevela. Pues bien, en el nivel con más proximidad a esas realidades estarían aquellos asuntos que nos atañen muy directamente: tenemos que pasar la ITV del coche o ha bajado un 4% nuestro fondo de inversión. Hay otro nivel de realidad que aparentemente no afecta tanto a nuestro día a día, pero que absorbe gran cantidad de atención: a ver qué dice hoy Puigdemont, o Ciudadanos se está comiendo al PP. Y finalmente hay asuntos que están ahí, seguro que más transcendentes, pero que podríamos ignorar perfectamente –de hecho mucha gente los ignora- porque  en apariencia sus efectos son tan diferidos que ni siquiera afectarían de forma grave a nuestra generación: la superpoblación del planeta con su crisis alimentaria  o el agrandamiento del agujero en la capa de ozono.

     Pero el futuro no es más que una concatenación de presentes y es a este último nivel al que quería hoy referirme porque, como ya dijo Albert Einstein, no pensamos habitualmente en ese futuro, tal vez porque llega muy pronto. Hace años leí un ensayo de paleoantropología  escrito por Eduald Carbonell bajo el título de “El nacimiento de una nueva conciencia”, donde en forma de prospectiva sobre la evolución humana venía a vaticinar el colapso del Homo sapiens y la desaparición de más de la mitad de sus individuos durante este mismo siglo si no se alcanza “una auténtica conciencia de especie”. Hoy me sigo estremeciendo ante este augurio, porque si somos incapaces de tener una conciencia grupal uniforme, si cuesta trabajo ponerse de acuerdo dentro de un país o entre naciones diferentes, imagínense la tarea que supone tener un criterio único dentro de la especie humana. El director de Atapuerca indicaba en su libro que “es muy posible que la crisis ecológica, la distribución desigual de los recursos y otros factores, propicien un cuello de botella en la especie en el caso de que el ser humano no reflexione y decida cambiar la tendencia actual”. Ni que decir tiene que esa tendencia nos llevaría hacia la autodestrucción. Y entonces todavía no estaba Trump, y el norcoreano estaba calladito.

   De nada sirve que los sistemas políticos tachen de pesimistas a los científicos. Se señala la superpoblación como causa de ese colapso humano. Con 10.000 millones de terrícolas se harán patentes las carencias energéticas y alimentarias, que multiplicarán las enfermedades y patologías que ya existen hoy. No es ciencia-ficción: el casquete del Ártico se descongelará por completo en pocos años. Si la mentalización de Occidente ya era débil para emprender acciones correctoras para evitar el calentamiento y la contaminación, la eclosión económica de India y China, así como la era Trump, que está retirando a su país de los acuerdos internacionales en esta materia, pueden ser la puntilla para nuestro querido planeta azul.

   Pero como a nosotros probablemente no nos va a tocar, el que venga que detrás que arree. Esa es la “conciencia de especie” imperante hoy día

Recuerdos

Aprovechando  un obligado desalojo por pintura, he procedido a reordenar mi biblioteca. Es un proceso que ya se ha repetido varias veces coincidiendo a menudo con mudanzas y traslados, y que da fe del incremento paulatino de volúmenes –no todos leídos, sin embargo-, que suelen cambiar de sitio ocupando después lugares más racionales que el anárquico territorio anterior colonizado por el desorden y la prisa. A algunos dedico especial atención después de pasarle el plumero, dejando caer con  el pulgar sus hojas en cascada como queriendo revivir esa brisa de aromas que un día acompañaron su lectura; este torrente de papel puede detenerse con intriga en alguna hoja seca como fósil evocador de aquella tarde en el parque. O en una entrada del cine Coliseum para “El exorcista” reviviendo una compañía femenina efímera y caducada. En una edición argentina de la obra de Charlotte Bühler “Psicología de la vida activa” apareció un billete de tren Cáceres-Málaga, de 1978, y ha sido un magnífico pretexto para añorar aquellos tres trasbordos y 12 horas de viaje que repetí tantas veces antes de que los trabajosos ahorros juveniles permitieran afrontar la compra del primer coche (por curiosidad he consultado el trayecto ferroviario actual y el más ventajoso en tiempo te manda ¡a Madrid! para allí coger el AVE).

     Pero los recuerdos pueden aflorar también al abrir un viejo baúl, al pasar las hojas de un álbum de fotos olvidado, al contemplar la colección de sellos de la infancia, al visitar de nuevo ese lugar donde fuimos felices, al consultar las cartas atesoradas como gemas en una caja de zapatos o el diario adolescente que guardamos como sacra reliquia donde subyacen potentes emociones ansiosas de revivirse… Incluso al cruzarnos por la calle con aquel secreto amor platónico cuyo rostro otrora idolatrado han marchitado con saña los estragos ineludibles del tiempo.

   Y hablo hoy de esto porque creo que las inercias de esta vida explosiva que se ha adueñado del presente encuentran más espacios para la elucubración de los porvenires, donde todos queremos ser adivinos con ventaja, privándonos del noble ejercicio del recuerdo. Sé que algunos pensarán, como Albert Einstein, que la memoria es la inteligencia de los tontos, y admito también que esta percepción mía puede ser un síntoma ineludible e inquietante de senectud latente, pero rememorar episodios pasados con frecuencia aporta una perspectiva nada desdeñable para afrontar el futuro con mayor visión de conjunto. La certeza inapelable de lo ya vivido (bueno y malo, ya se encarga la función selectiva de la memoria de filtrar adecuadamente esos contenidos codificados) es en cierto modo como si conociéramos interesantes datos de la carretera por la que aun debemos transitar, como el firme, las curvas y las limitaciones.

   Cuando en mi juventud estudiaba las teorías de Atkinson y Shiffrin sobre el modelo estructural de la memoria con sus elementos sensoriales, de corto o de largo plazo, no podía imaginar que algunas décadas después arrinconara por completo aquellos paradigmas científicos de memorias declarativas o implícitas (¡cuánta información recibida y procesada recala a lo largo de la vida en la papelera de reciclaje del olvido!) para dirigirme a ustedes hoy con el simple consejo de saludables y periódicas introspecciones. Tarea para hoy: intenten recordar el primer beso.