La investigación en un blog

     Como algunos de ustedes conocerán, suelo alternar mis opiniones en esta columna  periodística con otros esporádicos  trabajos de investigación histórica de intención divulgativa publicados en diferentes revistas de ámbito cultural o científico, constituyendo esta afición por el pasado una gozosa herencia paterna, aunque no revestida con esa pátina académica del profesional.

     Aparte de la investigación académica, me satisface que esta afición sea compartida por  cierto número de devotos de la Historia que, con diferente preparación, acometen sus pequeñas indagaciones y las dan a conocer. Pero mucho ha cambiado el panorama de la publicación en los últimos tiempos. Los medios editoriales especializados requieren una cierta calidad en los trabajos para ser difundidos, así como la observancia de criterios metodológicos y éticos que ya no están al alcance de todos los pseudoinvestigadores. De ahí que al amparo de fáciles y gratuitas posibilidades de difusión, hayan ido apareciendo, como setas en otoño, gran cantidad de auto publicaciones en forma de blogs de distinto pelaje y calidad donde cada cual se hace de su capa un sayo. El corta-pega es tónica habitual, así como la ausencia absoluta de citas a los autores de donde se extraen las informaciones.

     Digo esto porque me he encontrado ya más de una vez párrafos enteros de mis trabajos transportados a alguno de estos engendros de auto difusión sin la más mínima mención de su autoría. Otros se molestan algo en modificar alguna fraseología o signos de puntuación para esconder vanamente su flagrante plagio. Y también tengo que decir que otras de estas pretensiones caseras de la erudición se conducen con seriedad y fundamento, citando fuentes y bibliografía.

     El plagio, como ese eco errante sin  dueño aparente, es un fenómeno que ha existido siempre. Hay quien dice que en la propia Biblia se contienen episodios plagiados de otros relatos legendarios, como la figura de Noé y el diluvio, que consta casi exactamente en la epopeya de Gilgamesh, personaje anterior de la mitología sumeria.

Pero ciñéndonos a tiempos más actuales, es verdad que pensar y crear son procesos que requieren cierto esfuerzo,  y el deseo de conseguir notoriedad valiéndose del trabajo de otros puede llegar a ser realmente tentador.  Suelen ser legión los autores  claramente mediocres que usan las modernas herramientas para suplir  carencias intelectuales y sus prisas de nombradía sin pisar un archivo y sí pasar horas en Internet. Se advierten incluso copias de copias donde el resultado final, en el que cada uno trata de añadir alteraciones que impriman alguna procurada seña de identidad, se asemeja a aquellos ejercicios iniciáticos de las facultades de periodismo donde una noticia se iba desvirtuando en su veracidad conforme se acrecentaba el boca a boca hasta alcanzar  resultados grotescos. A la vista de este panorama, donde para el profano ya es difícil diferenciar lo que es de pata negra o una vulgar falsificación, veo irrecuperable aquel viejo concepto de honestidad del que hacían gala nuestros predecesores en el noble arte de la investigación y la exploración de campo.

Plagios

     El plagio, como un eco sin  dueño aparente, es un fenómeno que ha existido siempre. Hay quien dice que en la propia Biblia se contienen episodios plagiados de otros relatos legendarios, como la figura de Noé y el diluvio, que se cuenta casi exactamente en la epopeya de Gilgamesh, personaje de la mitología sumeria. Pero ciñéndonos a tiempos más actuales, es verdad que pensar y crear son procesos que requieren cierto esfuerzo,  y el deseo de conseguir altas metas valiéndose del trabajo de otros puede llegar a ser realmente tentador. Y, ojo, no solo plagian los tuercebotas incapaces de crear algo propio: la Historia está llena de estos robos cutres y picarescos por parte de figuras a priori poco sospechosas de caer en esta fechoría intelectual o, cuando menos, que no lo hubieran necesitado; algunos ejemplos de nuestros tiempos son  Pablo Neruda, quien en sus “Veinte poemas de amor y una canción desesperada” plagió claramente a Rabindranath Tagore. O el mismo Camilo José Cela, que también plagió a María del Carmen Formoso en “La cruz de San Andrés”, obra con la que consiguió el premio Planeta.

     Pero, con todo,  son legión los autores  claramente mediocres los que usan la moderna herramienta del “corta-pega” para suplir sus carencias intelectuales y sus prisas de celebridad, insalvables en muchos casos; botón derecho, botón izquierdo del ratón y me hago obispo. Muestra paradigmática de estos “escritores” de nueva estirpe  fue hace unos años el de Ana Rosa Quintana, reportera sonrosada metida a cultivada novelista con un descarado plagio a Danielle Steel en su obra, aspirante dopada a best seller, “Sabor a hiel”.  La vía rápida que impone nuestra sociedad para todo, incluida la adquisición del éxito y el reconocimiento –con pingües beneficios-, hace del plagio una especie de AVE supersónico que usa las vías apresuradas del cinismo y la desvergüenza. El arquetipo del plagio adopta ya un espectro dilatadísimo que se sustancia en todo tipo de producción, ya sea literaria, musical, de logotipos, etc., que van desde las tesis doctorales hasta las letras de las murgas del carnaval: ahí tenemos al hijo de Gadafi, plagiando su tesis sobre la democracia, por cierto (!). O el todopoderoso ministro alemán Guttenberg, que se ha visto forzado a dimitir. A la vista de este panorama, donde ya es difícil diferenciar lo que es de pata negra o una vulgar falsificación, veo irrecuperable el concepto de honestidad. La sobreponderación del poder, la fama y el dinero ha eclipsado ya aquellas virtudes en las que un día confiamos: pureza, rectitud, integridad, honradez… Bendita adolescencia idealista.