Pureza de sangre

     El mercado laboral de nuestro país, a pesar de que las cifras de desempleo se han dulcificado desde los grotescos guarismos de los momentos más álgidos de la crisis económica, sigue adoleciendo de incapacidad para absorber las promociones de nuevos titulados universitarios, muchos de los cuales se ven abocados a encontrar su destino profesional en otros países. Se ha escrito ya mucho sobre lo que supone esta verdadera sangría de un segmento pujante y con formación, la parte más prometedora de la sociedad, joven y con capacidad de procrear. Somos, cada vez más, un país de viejos incapaces de ofrecer verdadera estabilidad a  nuestros futuros profesionales, en cuya formación se han invertido unos recursos que no nos sobran precisamente.

     Nuestros jóvenes ingenieros o sanitarios marchan pues a otros países, muchas veces con solo rudimentos del idioma de destino en la confianza de que la interacción en sus respectivos cometidos posibilite su dominio en breve plazo, como de hecho se produce siempre. Si grotesca es esta fuga de cerebros, no sabríamos cómo calificar el hecho de que dentro de nuestro propio país se rechacen a estos profesionales por cuestiones idiomáticas, algo que no hace Irlanda, Reino Unido, Portugal o Alemania. Parece que la señora Armengol quiere hacer de la comunidad balear una especie de franquicia de la Catalunya separatista más casposa, esa que exige pureza de sangre y ha empezado por no admitir profesionales que no dominen adecuadamente el catalán. Como si la capacidad de ser un buen especialista o cirujano se viera mermada por esta cortapisa idiomática inconcebible en un territorio donde, por cierto, el idioma oficial es el castellano. Resulta ya que cambiar de comunidad autónoma tiene consecuencias más frustrantes que marchar al extranjero. Además, ¿no dice la Constitución en su título I “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.”?

     En la última promoción de médicos M.I.R., en la que hace poco los hospitales catalanes constituían el destino predilecto, se ha visto cómo las preferencias de los jóvenes titulados se han decantado por otros lugares. Por distintos motivos, en los concursos de traslados de policías quedan allí vacantes el 90% de las plazas, que deberán ser forzosamente cubiertas por personal de nuevo ingreso, como ocurría en el País Vasco en los tiempos sangrientos de ETA.  Y no parece importar que abandonen aquellas fronteras profesionales de élite ni empresas pujantes, que a buen seguro seguirán marchándose tras los principios dialécticos de ese nuevo President con cara de cartón, que ahora pretende borrar de su ADN su pasado comunicativo supremacista y excluyente (razones precisamente por las que ha sido elegido a dedo).

     Hubo un tiempo en el que para mí la azada era una herramienta extemporánea, hasta que me las vi ante surcos para habas y  agujeros para patatas; pero ahí estuvo siempre, en el rincón del desván.  Pues el artículo 155 debería de dejar de ser solo un recurso excepcional escondido en un cajón y convertirse en un habitual instrumento de reconducción hacia el cumplimiento de la principal norma de convivencia, mientras los quebrantos sigan siendo también habituales, sea en el sitio que sea. 

Las cuatro "P"

   “Primero está el país, luego el partido y por último la persona”. Fue el aviso a navegantes que lanzó  Artur Mas cuando dimitió como presidente del PDeCAT. Aviso no exento de cinismo político, pues sus “pasos al lado”  no le avalan como adalid de su propia máxima.

  Y es verdad que eso de “país” está en el centro de muchas conversaciones en aquella esquina de España, pero es un concepto confuso sobre el que existe una desorientación absoluta: ¿qué país se quería? Porque objetivamente lo que se contempla hoy es un país dividido y enfrentado ideológicamente, de donde se han marchado tres mil empresas,  con el turismo y la creación de empleo a la baja, con la marca Cataluña por los suelos a ojos foráneos y actualmente intervenidos por el Estado. Es decir, país auténticamente fallido. Con este resultado ¿realmente se ha pensado en el país por encima de todo lo demás?

Siguiente P de partido. Convergencia y Unió fue el partido que lideró el  devenir de los catalanes durante décadas a raíz de la instauración democrática. Formación catalanista, sí, pero implicada tanto en la gobernabilidad del Estado como en el logro de crecientes cotas de bienestar y cohesión para su territorio. Hasta que llegamos a la famosa frase de Maragall: “vostès tenen un problema. I aquest problema es diu 3 per cent”. Se había empezado a pensar más en Andorra  y Suiza, en el Palau, o en el dinero de las ITV que en el propio partido y, por supuesto, más que en su país. Partido que hoy aparece escindido, condenado judicialmente, refundado y renombrado varias veces para tratar de deshacerse vanamente de una maloliente gestión que de corrupta devino en separatista excluyente e ilegal. Ante esta chapuza ¿se pensó en el partido por encima de las personas?

  Pues todo apunta a que las personas –siguiente P- elegidas para conducir los designios de su pueblo no supieron (o no quisieron) fortalecer aquello que les unía sino, precisamente, erigirse  en protagonistas y beneficiarios de réditos pecuniarios e ideológicos, potenciando la desavenencia y el enfrentamiento social hasta concluir incumpliendo la ley que deberían preservar como gobernantes. ¿Fueron esas personas las adecuadas para regir los designios de un país?

  Finalmente, P de Puigdemont, como paradigma de la supremacía de la persona por encima de todo lo demás, que ni siquiera se sustrae a las directrices ni a la  ideología de partido alguno porque ha creado una “lista” paralela y autónoma acorde con su voluntad personalista. Pero, siguiendo a Juan Jesús Ayala, “el personalismo en política tiene su tiempo, y no va más allá del descubrimiento de lo falaz y de lo efímero de ese tipo de personalidad que comienza encantando y termina desencantando”. Creo que ya se está en este estadio del desengaño y el chasco ante una persona que lleva meses tratando de salvar solo su trasero, cosa demasiado evidente ante  personas, partido y país entero.

      La política no se construye con bonitas frases vacías, sino con decisiones que tengan en cuenta el interés de los ciudadanos –de todos, no solo una parte, lo que realmente es el “país”- para que Cataluña en este caso regrese a una senda de normalidad. Hasta ahora peor no se ha podido hacer.

Las flatulencias de Rull y el mito de la caverna

Al exconseller de Presidencia Josep Rull la comida de la prisión le ha hecho sufrir mucho. Ciertamente debe ser un suplicio no poder elegir menú de restaurante de cuatro tenedores. Los cocidos “de aquellos intensos” al pobre le producían flatulencias. Según ha contado  era frustrante no poder comer con cubiertos metálicos ni tener una copa de vino acompañando el bocado. Igualmente fue terrible tener que quitarse el anillo de casado y escuchar el himno nacional en los móviles de los guardias civiles; en resumen, sus 32 días de cárcel han sido “una experiencia espeluznante”, donde cita hasta las misas en castellano que le resultaban “muy raras”.

   Admitiendo que la privación de libertad no debe ser agradable para nadie, a muchos nos parece que los comentarios apocalípticos de este flojeras separatista ante un cautiverio light en la mejor prisión del Estado no son más que una reacción infantiloide de quien ha llevado hasta ahora una vida refinada y señorial, de chóferes y hoteles, de privilegios y servidumbre, queriendo aparecer como el prisionero de guerra que presume ante sus acólitos de haber escapado de las garras del enemigo. Lo que han “sufrido” los políticos liberados –que en su día deberán ser juzgados por sus delitos, no lo olvidemos- no es más que un baño de realidad: han visto en versión de prueba lo que sucede al saltarse olímpicamente el ordenamiento jurídico con absoluto desprecio del respeto a la norma.

   Pero a pesar de la evidencia que han experimentado en sus carnes estos políticos durante un mes, y como relataba Platón en su famosa alegoría contenida en La República, es más fuerte la tendencia a creerse su propia mentira y, curiosamente, al salir de prisión han vuelto de nuevo a la caverna que consideran su existencia real al amparo de sus ilusiones y deformadas imágenes. Otro dato revelador de lo que argumento: el señor Rull y el resto de exconsellers se “hundían” en Estremera al leer la prensa española y solo encontraban alivio con los diarios El Punt Avui y Ara; es decir, se sentían a salvo con las sombras de la caverna con las que se han identificado hasta desmentir cualquier atisbo de realidad distinta. Con esta irrefrenable tendencia a la autoafirmación juegan los medios de comunicación soberanistas -en especial TV3- y otras asociaciones “culturales”, cuyos dirigentes saborean en estos momentos los menús flatulentos de Soto del Real.

El 21D lo que se dilucida en definitiva es saber cuántos ciudadanos están dispuestos a salir de la caverna y comprobar que existe una realidad diferente a las sombras fantasmagóricas que hasta ahora han considerado su particular existencia, esa proyección de posverdades en la pantalla confusa de sus emociones disfrazadas de patria que tan hábilmente han maquinado los arquitectos del secesionismo. Comprobaremos hasta qué punto esas sombras del “procés” siguen constituyendo el mundo irrenunciable de un sector importante del electorado enfrentado a cualquier raciocinio proveniente del exterior que contravenga sus inercias.

Más allá del bien y del mal

 “Haced cada día  todo lo que esté a vuestro alcance para que el bien derrote al mal en las urnas el 21 de diciembre. En pie, con determinación y hasta la victoria”. Este es el tuit híbrido que contiene una simbiosis imposible entre el pensamiento de San Agustín y el del Che Guevara que Oriol Junqueras (que tiene cierto aspecto clerical y comedido tono de homilía) escribió camino de la cárcel de Estremera antes de que los funcionarios de prisiones canjearan su teléfono móvil por una bolsita con útiles de aseo personal.

     En esta escueta meditación está resumida, sin embargo, la situación práctica en que el independentismo ha convertido a la realidad catalana. Una dualidad simplista y empobrecida entre buenos y malos, entre demócratas y dictadores, entre víctimas y verdugos, entre oprimidos y tiranos. Esto se ve reflejado hasta en la calle, que una vez es tomada por los buenos y otra por los malos. Hemos llegado a un punto de inflexión ya casi exento de las famosas “equidistancias”. Están desapareciendo velozmente los discursos ambiguos que jugaban con dos barajas ante la amenaza dialéctica del “estás conmigo o contra mí”: ahí tenemos a los “comunes” y facciones podemitas ya sin la careta ventajista de la vaguedad y el rodeo, y que han optado por nadar en lugar de guardar la ropa ante la imposibilidad de hacer ambas cosas. Resulta que la política se reducía a esta universal dicotomía taoísta,  decadente aplicada a la sociedad: el yin y el yang. 

   Y han terminado eclosionando ya los temidos frentes antagónicos que  fagocitan vorazmente a los matices y las visiones pluralistas que podían aportar riqueza al diálogo y a la acción política democrática, al menos por la parte del “bien”: indepes, anticapis, podemitas y comunes prestos a ser un solo bloque (pre o post) electoral en un batiburrillo contra natura donde se entremezclan izquierdas y derechas, republicanos, activistas antisistema con burgueses capitalistas. Por lo visto la política en aquella esquina de España solo tiene ya el objetivo sublime e irrenunciable de la escisión ante el cual importan muy poco el resto de decisiones encaminadas a afianzar la convivencia, aquellas que se refieren a la lucha contra la desigualdad, las medidas para mejorar la calidad del empleo, el futuro de la sanidad y las pensiones, o los cimientos del bienestar, aspectos estos sobre los que jamás se pondrían de acuerdo estas incompatibles “fuerzas del bien”. Ha resucitado la vieja filosofía platoniana de que el Bien es la idea suprema, mientras que el Mal es solo la ignorancia, contra la que hay que luchar. Incluso la visión de Aristóteles es perfectamente válida, pues consideraba una acción buena aquella que conduce al logro del bien del hombre o a su fin, por lo tanto, toda acción que se oponga a ello será mala.

     Con este panorama las fuerzas constitucionalistas del mal están expectantes, frotándose los ojos ante esta irrupción deplorable de maniqueísmo político y filosofía dualista que elimina todo punto de vista capaz de generar entendimiento, donde son tan aprovechables los postulados de Santo Tomás como los de Krishnamurti o Nietzsche. Así se escribe hoy la política en Cataluña. Así habló Zaratustra, digo Oriol Junqueras.

Los puentes rotos

     Es de esas metáforas que evocan imágenes almacenadas en la memoria. A mí me sugiere, por ejemplo, el puente semiderruido de Ajùda, que comunicaba España con Portugal en la comarca de Olivenza, cuyos arcos fueron destruidos por los españoles en 1709. También el puente de Mostar, levantado en el siglo XVI y volado durante la guerra de Bosnia en 1993. Y por último el viejo puente romano de Alconétar, salvado actualmente de las aguas del embalse de Alcántara, que perdió su función por ruina en la Edad Media, teniendo que cruzarse el Tajo por aquel lugar en barcas hasta el siglo pasado.

      El puente ente Cataluña y España hace tiempo que amenazaba también ruina. Se oye ahora mucho en tertulias esa pregunta lanzada al aire: “¿cómo hemos llegado hasta aquí?” y se buscan culpables del momento por acción o por omisión. Creo que es de esos puentes que se caen piedra a piedra sin que nadie se preocupe de afianzarlos, confiando en que su fortaleza resistirá cualquier embate. El separatismo es como uno de esos cánceres traicioneros que no dan la cara hasta que el diagnóstico solo puede augurar un final próximo. Parece que nadie se daba cuenta de que durante la Olimpiada de Barcelona en 1992, cuando todavía no se vendían las esteladas en las tiendas de todo a cien, ya había por ahí jovenzuelos colocando pancartas donde se leía “Catalonia is not Spain”; uno de ellos era un Puigdemont con 29 años cuya cruzada irrenunciable se podía entrever al comenzar a ocupar cargos públicos. Y ya se sabía para qué vino al ser nombrado President.

     Otras piedras de este puente han ido cayendo en las escuelas catalanas en las últimas décadas: los estudiantes universitarios que hoy toman rectorados y plazas envueltos en esteladas son los niños que en quinto de primaria, gracias a la LOGSE que transfirió  las competencias de educación a las comunidades autónomas, aprendían en sus libros manipulados que Cataluña ya existía en tiempos de los romanos, que Cataluña era como las excolonias de América que consiguieron su independencia, que la Constitución no está por encima del Estatut, que siempre fue un territorio perseguido por el estado español y los reyes castellanos, y que en lugar de Reino de Aragón hay que decir “corona catalano-aragonesa”.

     Más piedras de este puente han ido cayendo de la mano de una inmersión lingüística prostituida hasta el punto de multar a los establecimientos comerciales que rotulen su actividad en castellano. Hemos asistido a una “gibraltarización” de Cataluña, como los llanitos que hablan andaluz pero son británicos. Era cuestión de tiempo. Un montón de piedras cayeron de golpe con el recurso ante el Tribunal Constitucional por parte del PP en contra de la reforma del Estatut, que habían refrendado el Parlament y el Congreso. La gran grieta en ese puente se ha ido agrandando crecientemente al dejar de hablarse compañeros de trabajo, amigos y hasta hermanos. Y finalmente el puente entero se tambalea ya con la actuación de las fuerzas de seguridad el pasado domingo. Era el pretexto soñado y plasmado en los libros de historia escolares: el territorio catalán ocupado por el estado español. El artículo 155 solo será un remiendo que acrecentará el odio hasta que el puente se venga definitivamente abajo.