Nostalgia del Sáhara

     Ifni, capital Sidi Ifni; Sáhara Español, capital Aaiún; Guinea Española, capital Bata, y las islas de Fernando Poo, Annobón, Corisco, Elobey Grande y Elobey Chico. Y todo esto recitado cantarinamente en clase de Geografía, eran los últimos jirones del imperio colonial español (junto a Ceuta,  Melilla y sus islotes), que todavía figuraban en la escolar Enciclopedia Álvarez y que recuerdo haber aprendido de memoria en los desdibujados años de la infancia. Puestos a recordar, y como hoy toca un poco de nostalgia, en los “discos dedicados” de aquellos lejanos fines de semana de los sesenta, abundaban las dedicatorias de las novias de los quintos que a través de la radio expresaban antes del sorteo un deseo anhelante y repetitivo: “para que no le toque a África”.

     No muchos años después de esto, coincidí en un campamento de la Organización Juvenil Española (OJE), con un contingente saharaui, jóvenes españoles de lejanas y abrasadoras provincias, de piel morena y en principio diferentes, pero que cantaban “Un rayo de sol, oh, oh, oh” y contaban chistes verdes como nosotros. Eran todavía los tiempos en que se emitían sellos de Correos del Sáhara y la mtrícula de los coches era SH. Por último, en este periplo nostálgico por épocas de evocaciones brumosas, miren por dónde, al entrar en filas me tocó “a África”, a lo poquito que allí nos queda, una vez desposeídos de aquellos territorios por la presión descolonizadora internacional y el oportunismo soez del “amigo” Hasán II, que aprovechó el lecho de muerte de su compañero de caza para lanzar la Marcha Verde sobre el Sáhara. Algunos oficiales de la Legión reubicados en Regulares nos contaban sus andanzas en el Sáhara, y en un frío y lluvioso invierno norteafricano nos abrigábamos todavía con “el chaquetón del desierto”, prenda de los también reubicados almacenes de equipamiento de aquella procedencia saharaui.

   La reciente decisión del gobierno español de dar por bueno el plan de Marruecos de otorgar una autonomía bajo soberanía alauí a la antigua colonia española, cercenando las aspiraciones de autodeterminación saharaui y contraviniendo la posición de las Naciones Unidas (y la propia postura histórica del PSOE), se me antoja como un lamentable blanqueo de la Marcha Verde 47 años después. Si ya fue indecorosa la partida de los legionarios de El Aaiún metiendo la cabra en el avión al avistar las banderas verdes de Hasán II, este requiebro me parece una nueva indignidad para con un pueblo que aún tiene habitantes que conservan su viejo carnet de identidad español, que hablan nuestro idioma y confiaron siempre en que la antigua metrópoli apoyaría sus aspiraciones nacionales.

 La nostalgia de haber aprendido aquella geografía cantarina, de haber sido compatriota de unos jóvenes compañeros de campamento, algunos de los cuales tal vez perdieran después su vida luchando contra Marruecos en el Frente Polisario, se entremezcla hoy con un incómodo sentimiento de vergüenza, como cuando dejamos de contestar a las cartas de un amigo de la infancia que solo nos pedía que no lo olvidáramos. Si Carrero Blanco le dijo a Pardo de Santayana en 1957 que defendiera el Sáhara “como si de Cuenca se tratara”, Pedro Sánchez acaba de quemar el último vínculo -ya enclenque- con un pasado que todavía se añoraba.

 

¿Restablecer la mili?

El presidente francés Emmanuel Macron ha anunciado su intención de restablecer el servicio militar obligatorio que se suprimió allí en 1996, cumpliendo así una de las promesas de su campaña electoral. Aunque no ha dado más detalles, parece ser que la duración sería muy corta y el formato muy distinto al de la milicia tradicional. A este respecto, recordemos que Alemania estudia también la implantación de algún tipo de servicio militar y ya lo han implementado Suecia, Finlandia, Dinamarca y Noruega. Los países nórdicos suelen ir a la vanguardia de las tendencias globales y me niego a creer que esa decisión se deba únicamente al temor a las bravuconadas de Putin.

   Es obligado aplicar este debate a la situación española y considerar si aquí sería posible y/o necesaria tal medida apelando a lo que hace ese ambiguo concepto llamado “países de nuestro entorno” que se usa tanto como comparativa. Lo que está claro aquí y en todos los países que tienen un ejército profesional es que el formato de aquella “mili” que muchos hicimos sería impensable y absurdo. Con una duración corta no hay tiempo para adiestrar ya a un soldado moderno, estamos en la época de los misiles inteligentes y los drones no tripulados, la tecnología ha cambiado los ejércitos y ya no hay conflictos con “cetmes” y morteros de 81 mm. haciendo los cálculos en una hoja de cuaderno.

    Por otro lado, recordemos que cuando  Aznar suprimió el servicio militar obligatorio en 2001 –decisión no exenta de cálculos electorales- la objeción de conciencia se había convertido en un auténtico “choteo” para eludir el servicio, con determinados territorios donde había más objetores que reclutas. Por la misma razón electoral, el coste político de quien propusiera ahora una vuelta a la “mili” sería inasumible ¿Qué no pasaría actualmente con la deriva que hemos tenido en estos años? ¿Quién juraría la bandera de la patria si ya cada uno tiene la suya propia? Un servicio militar obligatorio sería algo trasnochado, pero no porque el concepto de patria pertenezca a otro régimen, como algunos piensan erróneamente. Democracia y patriotismo no son en absoluto conceptos antagónicos. El único sentido que yo vería en el restablecimiento de algún tipo descafeinado y simbólico de servicio obligatorio, ya descartado por inoperante e inútil el adiestramiento meramente militar y por francamente difícil la pretensión de inculcar virtudes patrióticas a la población, sería precisamente el adiestramiento y la instrucción en valores universales que no son privativos del ejército, pero sí útiles en las situaciones de la vida al que toda persona hace frente: la disciplina, el esfuerzo, el respeto, la determinación, la aceptación de los rangos, el cumplimento del deber, la convivencia con iguales, el compañerismo, la solidaridad y la ayuda mutua. Es verdad que todo esto lo podía inculcar la escuela y otros estamentos sociales, pero no suele ocurrir. Por ejemplo, los jóvenes participantes en el programa de aventura Ruta Quetzal manifiestan que su experiencia de un  par de meses les marca positivamente para toda la vida. 

 Me temo que el tiempo de la “mili” obligatoria pasó para siempre y el de las batallitas que contamos a los nietos también se extinguirá a medida que los que pasamos por aquella experiencia nos vayamos “licenciando”.

Mártires de la mili

   Recientemente han tenido lugar unos actos oficiales para celebrar la década transcurrida desde la creación del ejército profesional en España, y por tanto, de la supresión del servicio militar obligatorio. En esta conmemoración han menudeado ciertas  declaraciones para ensalzar el avance que supuso ampliar la profesionalización de las Fuerzas Armadas a la totalidad de la tropa. Pero las ligeras alusiones de agradecimiento a los antiguos soldados de reemplazo que se han deslizado obligadamente en esos discursos no me parece que hagan suficiente justicia al esfuerzo y al sacrificio que supuso para los jóvenes españoles la prestación de este servicio de armas gratuito durante más de doscientos años, que miles de ellos pagaron con su vida en tiempos de paz.

     Quienes pasamos por ese periodo de servicio obligatorio, fuera cual fuera nuestra experiencia,  creo que debemos abandonar viejos clichés, como el que afirma que la “mili” era una transición inevitable entre la adolescencia y la adultez, algo imprescindible para acceder a la hombría. Es infinitamente mejor la situación actual, con los jóvenes dedicándose a sus estudios o a buscar trabajo y optando al servicio de armas aquellos que vocacionalmente o como otra ocupación profesional retribuida así lo decidan voluntariamente. Y es esta situación ideal y lógica la que me hace precisamente recordar hoy con admiración aquellos casos trágicos que truncaron estúpidamente una vida repleta de ilusiones, como solo se puede tener con veinte años. En la Navidad lluviosa de 1978 yo dormitaba en un cuartel de Ceuta, cuando se escuchó el corto tableteo de un subfusil en posición de ráfaga. El valenciano, con el que solía jugar al ajedrez, sucumbió a la mórbida soledad de la guardia. Pero pudo ser el accidente del jeep en las maniobras, o esa bala de cetme perdida en el relevo de la guardia.  En tiempos de la “mili”, de cuyo fin ahora nos congratulamos, una media de ciento ochenta soldados de reemplazo perdían la vida anualmente vestidos de romano. La profesionalización de nuestro ejército en los últimos diez años parece que ha traído la dignidad de la que adolecieron sus predecesores y es inevitable que muchos nos acordemos ahora de esos cientos de olvidados funerales aislados y anónimos que tenían lugar en recónditos pueblos españoles, sin las palabras alentadoras de un mando militar que mitigara el sufrimiento de la familia hablando de causa heroica o sin el orgulloso cobijo de una bandera que vistiera un féretro desnudo y desprovisto de todo reconocimiento ni medalla póstuma alguna. En algún lugar debería existir un monumento al extinto soldado de reemplazo.