En marcha campamento

  

     Tenía preparado un texto reivindicativo en defensa de las instalaciones del  campamento “Carlos V”, en el Valle del Jerte, que la Junta de Extremadura iba a dejar de gestionar, pero un desmentido oficial parece arrojar esperanzas de continuidad.

   No obstante, ahí van mis reflexiones,  que más bien constituyen una llamada al recuerdo colectivo de varias generaciones, ya que este campamento juvenil existió mucho antes de surgir la Junta de Extremadura, que lo “heredó” de épocas pasadas.

   Precisamente esta noche he soñado con todo ello. Dicen que los episodios oníricos vividos con inusual realismo denotan un arraigo especial en nuestro subconsciente de esos hechos, por haber tenido una transcendencia importante en algún momento de la existencia.

Y así debe ser en mi caso, porque he percibido de nuevo el claro aroma del poleo ribereño y de la hierba que se despierta todavía húmeda en las frescas mañanas de julio, en un lugar donde se desparraman las montañas de Gredos hasta las mismas riberas del Jerte: ese campamento Emperador Carlos V, donde inicié como “flecha” un amplio periplo campamental hasta el final de la adolescencia.

   Ha venido de nuevo a mis oídos el aullido de los últimos lobos que aún habitaban hace cincuenta años en aquellos escarpes y que escuchábamos en un silencio receloso bajo la liviana protección de una tienda de lona. Y el despertar violento que siempre llegaba demasiado pronto acompañado por los sones paramilitares de “en marcha campamento que el día va a empezar…”, que desde la megafonía se expandían por la sierra en ecos intrusos que amenazaban con despertar a toda la comarca.  Esta noche he vuelto a ver nítidamente las caras absolutamente olvidadas de aquellos compañeros de otros pueblos con los que establecí las primeras amistades ajenas al entorno del colegio y con los que suelen estrecharse esos frustrantes lazos tan ilusionantes como efímeros: un mes de intensa camaradería y una vida entera de olvido que se inicia al pie del autobús el día de la partida. He vuelto a trajinar aceleradamente tratando de dejar mi petate bien cuadrado y centrado antes del inicio de la temida revista…

La Organización Juvenil Española (OJE),  dejando a un lado las semillas tardofalangistas que trataban de inculcar, ya con escaso arraigo, eran marchas alucinantes serpenteando entre vegetaciones abruptas que nos hacían sentir como pequeños exploradores hasta descubrir, por ejemplo, las pozas inverosímiles de la Garganta del Infierno  donde remojar la irrepetible y llevadera fatiga de los doce años. Aquellos fuegos de campamento, que iluminaban la noche del Valle con parodias y teatros atrevidos, nos hicieron vencer por fin  las vergüenzas pegajosas del regazo familiar. Y, cómo no, canciones; canciones para las marchas, para los actos solemnes, para el autobús: “guarda tus penas en el fondo del morral y ríe ya…” he vuelto a tararear entre sueños.  El ideario, a aquella edad,  era lo de menos. En el campamento “Emperador Carlos” muchos aprendimos a convivir sanamente en grupo y amar la Naturaleza surcando valles y montañas hasta las edades preseniles que ya nos acechan. 

Foto 2: José Luis Bravo.

 

 

Fe de erratas

 

     Si recuerdan, en los libros publicados hace algunas décadas solía venir una hoja con un glosario de errores advertidos después de haber pasado por la imprenta, fruto de descuidos de los tipógrafos o cajistas, con frecuencia aprendices. Incluso con las linotipias y la impresión offset fueron también habituales estos errores en libros y periódicos hasta la aparición de los modernos correctores ortográficos informáticos, que han venido a sustituir al corrector de textos de carne y hueso con el que contaban algunas empresas editoriales.

 Las anécdotas de erratas son innumerables. Pablo Neruda contaba aquel poema donde el autor había escrito “Yo siento un fuego atroz que me devora”, siendo impreso por “Yo siento un fuego atrás que me devora”. Les relataba hace años en una de mis columnas que, en la contestación a la carta de reclamación de una clienta, me despedí poniendo “un salido”, en lugar de “un saludo”. Pero siempre han existido otras erratas, no debidas a deslices tipográficos, y en medios escritos más difíciles de arreglar. Por ejemplo, en la fachada trasera del palacio episcopal de Cáceres se trasladó una portada procedente del antiguo seminario de San Pedro, donde los albañiles, al colocar los sillares del friso trabucaron una “C” por una “G”, y todavía puede leerse hoy “Don García de Calarza, obispo de Goria”. Otros errores no son debidos a la incultura, sino a una abierta incompetencia. Los nuevos chalecos de la policía local de Málaga una vez se estrenaron con la inscripción “Polícia”, con el acento cambiado y así estuvieron hasta que la empresa proveedora los sustituyó. 

Finalmente, otros adefesios de inscripciones radican sencillamente en las consecuencias de haber eliminado prácticamente del currículo educativo el latín, que antes estudiábamos hasta los que después iríamos por “ciencias”. Vean: el Diario HOY contaba hace poco (con fotografía) que, en la nueva estación ferroviaria de Plasencia, queriendo exponer el lema del escudo de la ciudad “Ut placeat Deo et hominibus” (para agradar a Dios y a los hombres), se ha puesto en letras metálicas “ut place et deo at homini bus”, expresión sin sentido latino, pero de la que me he tomado la molestia de ir a un traductor latín-español con el siguiente resultado: “para colocar tanto a Dios como al hombre en el autobús”. Recomendaría al “ingeniero” resposable de la supervisión de ese rótulo leer el artículo de Arturo Pérez Reverte titulado “Más latín y menos imbéciles” publicado hace algún tiempo en XL Semanal, donde a su vez contaba la conocida anécdota de las Cortes franquistas: “¿para qué sirve ya el latín? -preguntó el ministro Solís Ruiz, natural de Cabra (Córdoba)-, a lo que respondió el diputado Adolfo Muñoz, catedrático de Filosofía: sirve para que a ustedes, los de Cabra, se les llame egabrenses, y no otra cosa”.

    Los que piensan que saber quién fue Homero o Virgilio no hace avanzar especialmente al mundo se equivocan. Conocer mejor las bases humanísticas de nuestra cultura nos ayudaría a no caer en esa auténtica globalización de la incultura que se ha instalado en todos los ámbitos de la vida.